元宵节的习俗——年轻人更应该知道
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农历正月十五是元宵节。又称为上元节、元夜、灯节等。据传,汉文帝(前179—前157年)为了庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱,每逢正月十五夜晚,必出宫游玩,与民同乐,在古代,夜同宵,正月又被称元月,汉文帝就将正月十五定为元宵节,因此,这一夜就叫元宵。
司马迁创建《太初历》,将元宵节列为了重大节日。隋、唐、宋以来,更盛极一时。《隋书·音乐志》日:“每当正月,万国来朝,留至十五日于端门外建国门内,绵亘八里,列戏为戏场”,参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。而随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯也有了较大的变化,但至今仍是中国民间的传统节日。
吃汤圆
吃“汤圆”是元宵节一项非常重要习俗。汤圆,又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗开始于宋代,当时的汤圆被称“浮圆子”,亦称“汤圆子”、“ 乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”等,生意人则美其名日:“元宝”。宋元元初时,汤圆已成为元宵节的必吃食品,所以人们又称它为“元宵”。
如今,北方称元宵,南方叫汤圆。元宵依馅论,分为有馅与无馅两种,有馅的元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制作方法分,有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别,则有糯米面、高梁米面等。
猜灯谜
玩灯是元宵节的一个重要有意义的项目。灯谜也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射,谜底多着眼于文字意义,并且有谜格24种之多,常用的有求凤、卷帘、秋千等格,早已形成一种独特的民俗文化。中国最大一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”,设有灯谜上万条之多,3天里参加的人次达两万多人。
赏花灯
汉明帝永平年间(公元58-75),因明帝提倡佛法,恰逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为弘扬佛法,下令正月十五夜晚在宫中与寺院"燃灯表佛"。自此之后,元宵放灯的习俗由原来只在宫廷中举行慢慢而流传到民间。即每到正月十五,无论是士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗,在唐代发展更为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市,社会富庶。在皇帝的亲自倡导下,元宵灯节办得也越来越豪华。中唐后期,已发展成为了全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏之多,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。
宋代,元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代,而且活动更为民间化,民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日",宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意,且台语灯与丁谐音代表生男孩,因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走,希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走,好生男孩)。
踩高跷
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种,早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇:“宋有兰子者,以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中,元君大惊,立赐金帛。”从文中可知,早在公元前五百多年,高跷就已流行。
表演者不但以长木缚于足行走,还能跳跃和舞剑,高跷分高跷、中跷和跑跷三种,最高者一丈多。据古籍中记载,古代的高跷皆属木制,在刨好的木棒中部做一支撑点,以便放脚,然后再用绳索缚于腿部。
表演者脚踩高跷,可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中,扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽,能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷,扮演的多是戏曲中的角色,关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱,生动活泼,逗笑取乐,如履平地。
据说踩高跷这种形式,原来是古代人为了采集树上的野果为食,给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
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