神医扁鹊行医 “六不治”

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汉代司马迁作《史记》中谓:“扁鹊为医,为方者宗,后世弗能易也。”


扁鹊,生活于公元前5世纪,姓秦名越人。年轻时曾给别人当过客馆的管理人员。这时他结识了一位叫长桑君的民间医生,两人和睦相处了十多年,长桑君把自己的医术和验方传授给他。他读遍医书,熟知脉理,又服用长桑君的药物,看病时竟能看透病人的脏腑。这是X光最早的观念。由于扁鹊医术高明,精通内、外、妇、儿各科,擅长望、闻、问、切,尤以切脉著称。



扁鹊过虢国


有一次扁鹊过虢国,正遇上给虢太子办丧事。扁鹊就到虢宫门下询问太子临死前的情况,要求看看太子的尸体。


虢君听到这个消息,非常高兴,就派人把扁鹊请进宫。扁鹊用耳朵贴近太子的鼻孔听了听,发现还有断断续续的呼吸,并用手循着两侧的腹股沟处摸了摸,发现还有点热气。于是,扁鹊就叫徒弟用针在太子的三阳五会扎了几针,过了一会儿,太子就苏醒过来了。扁鹊又用温药在太子的两胁下进行热敷,并服了汤药,经过半个多月的治疗,太子终于恢复了健康。


在扁鹊以前,人们以是否有呼吸来判断生与死,呼吸停止就是死亡。扁鹊首先指出,病人一时晕厥也可能停止呼吸,但脉搏仍可跳动。自扁鹊以后,医生开始用切脉来判定生死,这是世界医学史上一大发现,用心脏是否停止跳动、作为判定死亡的标准,沿续了近2500年,直到20世纪80年代,有些国家才以脑细胞死亡来判定生死。



扁鹊与齐桓侯


又有一次,扁鹊到齐国,齐桓侯接见了他,他见了齐桓侯气色,说:“您得病了,不过病还轻,及早治疗,很快就会好的”。齐桓侯拒绝了,扁鹊走后,齐桓侯对身边的人说:“居然想用治疗健康的人来炫耀自己的技术,这是什么医生。过了五日,扁鹊又去见齐桓侯,并对他说:“您的病已经到了血脉里,不及时治疗,会越来越严重的”。齐桓侯很不高兴说:“我没病。”又过了五天,扁鹊又一次去见齐桓侯,严肃地警告:“您的病已经人肠胃了,再不治疗,恐怕就治不好了。”齐桓侯十分生气,干脆不理睬扁鹊。


又过了五天,扁鹊再一次去见齐桓侯,他看到齐桓侯转身就走了。齐桓侯派人问扁鹊是怎么回事,扁鹊说,他的病已在骨髓了,就是掌管人生死的神仙也无可奈何了。”


果然,没过几天,齐桓侯就病倒了。待到他派人去请扁鹊,扁鹊早已离开了齐国,于是,齐桓侯就病死了。



扁鹊六不治


扁鹊也是个很有个性的医生,他提出拒绝治疗六种病人:骄恣不讲理的人、衣食不能适的人、藏气不定的人、身体弱到无法服药的人、信巫不信医的人,以及把钱看得比身体重的人。他的医名远播,当时赵国人就以黄帝时代的名医扁鹊称他。后来,扁鹊的绰号不仅掩过他的本名,也掩过了那位本名扁鹊的名医。


作为救死扶伤的名医,扁鹊自己的下场却很不妙,秦国的太医令李醯知道自己医术不如扁鹊,就派人把扁鹊暗杀了。


古人指不治者,实为强调难治,并非不可治,不能治也。六不治中有时对病而言亦有对人而言者。源@医学故事





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