《欢乐颂》：这世上从不缺善良，缺的是原则

小时候，我们都读过“农夫与蛇”“东郭先生与狼” 的寓言故事，这些故事时刻告诉人们，善良也要有原则，否则，向恶人讲善良反而会害了自己。

世上有真就有假，有正就有邪、有是就有非，有善就有恶、有美就有丑，如果你不能理智的辩别，认识不清楚，把假的当作真的，把邪的当作正的，把恶的当作善的，这就是没有原则。

善良本身没有错，但也需要懂得适可而止。

1.

善良不是自找麻烦

很多人都喜欢《欢乐颂》里的关雎尔，因为她不仅人长得甜美，而且还心地善良。但她也常常为人诟病：她的心地善良往往是无原则无底线的。

关雎尔很多时候加班加到很晚，不是因为自己的工作做不完，大多数都是因为帮别人做事。终于有一次，同事又病了于是请她帮忙完成剩下的工作，最后也是由她签名确认。

结果，同事做的那一部分错漏百出，经理知道后却只骂了关雎尔。因为最后签名的是她，所有责任都要她来承担。而那个同事，出事之后一句话也没替她说，也没有一句安慰的话。
   

关雎尔傻白甜的行为，其实也是今天许多人的写照：

因为想塑造自己的良好形象，所以对待别人的请求来者不拒。

然而事实上工作中你太好说话，别人就不会把你当回事。你帮了一个，不帮另一个别人会说你。你帮了这一次，下一次你不帮他们还是会说你。

所以干好自己的本职工作，对于其他的要求，你有权利去拒绝。

和善不是软弱，而是善良却又不失强硬，与人方便却又不失自己的立场和原则。你的善良绝不是自找麻烦，不是一腔苦水自己吞，不是是温暖了别人，却累死了自己。

2.

3.

善良不是毫无原则的妥协。

曾经读过这样一个让人深思的小故事。

在风沙弥漫的大沙漠，骆驼在四处寻找温暖的家。后来它终于找到了一顶帐篷，可是，帐篷却是别人的。最初，骆驼哀求说：“主人，我的头都快冻僵了，让我把头伸进来暖和暖和吧！”主人可怜它，答应了。

过了一阵子，骆驼又说：“主人，我的肩膀都冻麻了，让我再进来一点吧！”主人可怜它，又答应了。接着，骆驼不断地提出要求，想把整个身体都放进来。

可是谁都没想到，等到骆驼完全恢复精神并且可以掌握帐篷的控制权的时候，它很不耐烦地对那个善良的帐篷主人说：“这顶帐篷是如此狭小以致连我转身都很困难，你就给我出去吧！”

很多人就像故事中的这只骆驼，一再利用别人的善良给自己汲取最大的利益，满足自己的私欲，对施善者不仅不感恩没有回报，反而理直气壮地将施善者置于困境。

记得看《奇葩说》有一期柏邦妮说过一句话：善良是很珍贵的，但善良没有长出牙齿来，那就是软弱。
    

所以我们的善良必须要有底线，我们做事一定要有原则，我们要学会说“不”。不然，一步步的退让，一次次的允许，一次次的妥协，最终的结局就是被赶出帐篷。

如果对于一个看准了你善良，然后还肆意剥削利用你的人，请你千万要狠下心来，这些难为你的人都不是什么好人，也永远不要对这样的人善良，因为他们只会让你的善良变得很廉价，也丢失了你自己的价值。   

善良是世间最美好最高贵的品性，却也最需要情商最需要智慧。因为低情商的善意，有时会是一种很失败的给予。低情商的善良的可怕之处就在于它是别人的枷锁，亦是自己的刑具，久而久之，原本纯厚的善良会被那几丝戾气所侵蚀，失去原本美好的模样。

孔子曰：“君子有所为，有所不为”。“有所不为”说得就是做事的原则。真正的君子不是对什么事都来者不拒，而是非常清楚哪些事他们该做，哪些事他们该拒绝做。

有原则的拒绝，相比无原则的给予，才是真正高明的生活智慧。

有时，有原则，懂得适可而止，人生才能豁然开朗。懂得勇敢丢掉厚重的“铠甲”，才能轻装上阵！

西谚说：“这个世界，从来不缺善良，缺的是理智和克制。”

高级的善良是一种智慧，是要有自己独立理性的判断，不盲从不泛滥，是一种能深刻洞察人性中的恶的能力。只做善良之人，却没有智慧，终究会被真正的恶欺骗，反而行了恶人之事，比善良更善良的，是智慧。你的善良没有错，但也得懂得适可而止。

你的善良，是你的修养；你的适可而止，是你的原则。

修养和原则，从来都是不矛盾的。我们要待人友好，心地纯良，在合适的时候做合适的事，对值得的人善良；但我们也要身藏一把匕首，懂得适时的断舍离。你要学会修剪你的善良，要知晓分寸，更要懂得适度。

善良而有原则，温柔而不妥协，才是驰骋生活最好的方式。

善良是很珍贵的，日后行善之前，请克制一点，理性一点，适度一点，不做个盲目善良之人。

作者：又又

来源：悦读