【康泰东方·传统知识】只知道万圣节，而不知寒衣节？

今天跟大家唠唠的不是西洋节日

而是我们传统节日

——寒衣节

寒衣节，每年农历十月初一，又称「十月朝」、「祭祖节」、「冥阴节」，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。

这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为中国的四大「鬼节」 。

同时，这一天也标志着严冬的到来，所以，也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。

《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

《诗经·豳风·七月》曾提到「七月流火，九月授衣」，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。

在唐朝天宝二年时，发布诏令：「自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。」这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。 

由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。 

明代对寒衣节的详细记载：「十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。」

潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有清代寒衣节的情形：「十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。