大年初五为什么叫“破五”？背后其实大有学问
农历正月初五，民间俗称“破五”。
“破五”的“破”字是打破、突破的意思。“破五”就是破除初一到初五以来的所有禁忌的意思。
旧时，正月初一到初五有很多迷信禁忌，在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故称“破五”。
正月初五这一天，家家户户都要放鞭炮，避邪免灾的同时，把“晦气”“穷气”“霉气”从家中赶走。
“破”的本义，按《说文解字》的说法是“石碎也”，指事物改变原有的状态，呈现新的面貌。
不破不立，没有对旧事物、旧观念的打破，也就没有新事物、新观念的建立。就拿正月初五来说，既是“破五节”和“送穷日”，又是店铺开市和祭财神的日子。
“说破”容易
古人云：“大道不过三两句，说破不值半文钱。万两黄金买不到，十字路口有因缘。”
所谓“大道至简”，大道理都是很简单的，简单到一两句话就可以说明白。
但是这“简单”不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是最高级别的智慧，是成熟睿智的表现。学会了这“简单”，其实真不简单。
然而因为容易“说破”，所以有人就会拿文字话语当做宝贝，把前人的言论当成自己的东西到处宣讲，正如明代憨山大师所说：“讲道容易体道难，杂念不除总是闲。”
高明的导师因此不去宣讲智慧是什么，不去“说破”，而是引导别人产生追求真理的热情，引导他们追寻自身本有的智慧。
“勘破”不易
南宋夏元鼎有诗云：“崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”
所谓“知易行难”，世上道理都容易说，也容易懂，但是要身体力行就难了，所以说“万卷诗书看转愚”。
如果不去苦苦寻求，增加阅历，勘破人生难关，如何能得“道”呢？如果不曾寻过远方，又如何能了悟“道”就在自己身边呢？“得来全不费工夫”的前提是“踏破铁鞋无觅处”！
正是为了避免言论与现实脱节，王阳明提倡“知行合一”：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”就是要反对虚伪欺诈，反对空口谈论，提倡躬行实践。
破而后立
人活着，总是需要先能够打破边界，然后再找到边界，也就是“破而后立”。前一个边界是外界给自己设定的限制和束缚，后一个边界，则指的是自己的能力可以达到以及理想中渴望达到的范围。
打破前者，为的是获得生命的丰富和各种可能性，打开眼界和格局；找到后者，则为的是找到自己个人的局限和使命，获得谦卑、专注与平静。
只破不立，也就是没有后一个边界，会导致无法专注，造成没有节制和欲望膨胀，最重要的，是会丢失掉谦卑与自我，无法认清自己与这个世界间的关系。
古人说：三十而立。意思是说人到了三十岁，就应该具备能力去独自坦然面对一切困难。
这里的“立”，需要一定的岁月积淀，哪怕一个人是少年老成，哪怕他天赋异秉，也需要经过多次的“破”，无数的“试错”阅历，才能有机会去打开那扇紧锁的门，获得新的发现去修炼去成长。
小鸡破壳而出，打破旧有的阻碍和桎梏，因而得以获得新生；蝴蝶破茧而出，在痛苦的蜕变中让柔弱的羽翼丰满坚强起来，从而飞舞于万花丛中。
“破釜沉舟”可以彰显我们的内在意志，人生历程中总会面临变革与挑战，安逸的环境对人来说既是温柔乡，也是英雄冢，沉迷于其中只能碌碌而终，打破这个束缚却有可能获得新生，唯有勇于突破，才能开创一片美丽新天地！
本文转自儒风大家
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