中秋习俗大拷问：这些中秋习俗，你知道多少？

兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。其形状是头上竖两只长耳朵，三瓣兔子嘴，其他地方跟人没什么区别。

从清代开始，兔儿爷就逐渐变为孩子过中秋的玩具。旧时，北京东四牌楼一代，常有兔儿爷的摊子。现如今，市面上已见不到兔儿爷的踪影，只是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售。

中秋夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。旧时，人们将燃着红烛的灯笼系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，还有用小灯砌成字形或种种形状，挂于家里的高处，以助月色。

富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人在灯下欢聚常饮，好不惬意；平常百姓则竖一旗杆，系上两个灯笼，也自取其乐。

中秋饮桂花酒的历史十分悠久，在屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。

旧时中秋之夜，人们仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，再喝一杯桂花蜜酒，一家人欢聚一堂。但到了现代，桂花酒鲜少出现在人们的餐桌上，取而代之的是各种白酒和红酒。

旧时，人们非常重视拜月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相传在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月的仪式，向明月寄托对未来的希冀。

月亮出来后，全家仰望明月，主拜者叩头敬献，嘴里还要诵拜月歌：“八月十五月儿圆，西瓜月饼敬神仙，有吃有喝还有穿，一家大小都平安。”等到月光洒满贡品后，便表示月光菩萨已领受了这份情意。

中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中，就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。

中秋之夜，还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或泛舟湖河，或登楼观赏月华，谈笑风生。

现如今，人们缱居大都市，已无法完全效仿这种习俗。但趁着月光洒满人间之时，挽着父母或爱人，在小区里走走也不错。