胜兰片的成分(胜兰片是什么东西)

忆江南中的谙是什么的意思?

(ān):熟悉.忆江南[ 唐 ] 白居易原文 译文对照江南好, 风景旧曾谙.日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝. 能不忆江南?注释1.忆江南:唐教坊曲名.2.谙(ān):熟悉.作者年轻时曾三次到过江南.3.江花:江边的花朵.一说指江中的浪花.4.红胜火:颜色鲜红胜过火焰.5.绿如蓝:绿得比蓝还要绿.如,用法犹“于”,有胜过的意思.蓝,蓝草,其叶可制青绿染料.全文

佩兰的功效与作用是什么?

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刚吃了吃了2片蓝莓片,舌头就都变蓝紫,怎么回事啊,求真相

这是正常的,蓝莓主要成分是天然花青素,这个在国外是作为高档的着色剂染料的. 我自小吃蓝莓长大,对这个很了解,如果吃了蓝莓舌头不变蓝紫色那才不正常呢,说明里面的天然花青素很少 :)

抗菌消炎胶囊的主要成分是什么呢？有什么功能呢？求解

抗菌消炎胶囊功能主治：清热解表，泻火解毒。用于外感风热，内郁化火所致的风热感冒、咽喉肿痛，实火牙痛。 那么抗菌消炎胶囊的主要成分是什么呢?有什么功能呢? 抗菌消炎胶囊成份是金银花、百部、大黄、大青叶、黄岑、知母、金钱草。 金银花:为中药材和植物的统称。植物金银花又名忍冬，为忍冬科多年生半常绿缠绕木质藤本植物。“金银花”一名出自《本草纲目》，由于忍冬花初开为白色，后转为黄色，因此得名金银花。药材金银花为忍冬科忍冬属植物忍冬及同属植物干燥花蕾或带初开的花。金银花自古被誉为清热解毒的良药。它性甘寒气芳香，甘寒清热而不伤胃，芳香透达又可祛邪。金银花既能宣散风热，还善清解血毒，用于各种热性病，如身热、发疹、发斑、热毒疮痈、咽喉肿痛等证，均效果显著。 百部:甘、苦，微温。归肺经。 【功能主治】润肺下气止咳，杀虫。用于新久咳嗽，肺痨咳嗽，百日咳;外用于头虱，体虱，蛲虫病，阴部骚痒。蜜百部润肺止咳。用于阴虚劳嗽。 【应用】 1. 用于一般咳嗽，久咳不已，百日咳及肺痨咳嗽。 2. 用于蛲虫病及人、畜的头虱、体虱等。 大黄:茎红色。气清香，味苦而微涩，嚼之粘牙，有砂粒感。秋末茎叶枯萎或次春发芽前采挖。除去细根，刮去外皮，切瓣或段，绳穿成串干燥或直接干燥。中药大黄具有攻积滞、清湿热、泻火、凉血、祛瘀、解毒等功效。 大青叶:主要用于热毒发斑、丹毒、咽喉肿痛、口舌生疮、疮痈肿毒等症。近年来此药在临床上广泛应用，除可用治上述诸症外，又可用于痰热郁肺、咯痰黄稠;尤常用于流行性乙性脑炎，既可单味应用于预防，又可配合柴胡、银花、连翘、板蓝根、玄参、生地等，能清解气分、营分的热毒，可用治各种乙脑，而以偏热型较为合适。中国各地市售的大青叶品种甚多，植物来源各异，又：爵床科植物马蓝。十字花科植物菘蓝及大青。蓼科植物蓼蓝。豆科植物木蓝。以上植物的叶，都做为大青叶使用，也均能作为制青黛的原料，除木蓝外，其根均作为板蓝根使用。

文字翻译成白话文

译文

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

作者介绍:

苏轼

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

〖一、《前赤壁赋》〗

简介：赤壁赋

赋篇名。北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度游览黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极思想。

【原文】

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【译文】

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。

我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它始终没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

【写作背景】

《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082年）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。

【鉴赏】

第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。

第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。

清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”（引自《评注古文辞类纂》）苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。

它的特点是

（1）骈散结合

本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌“喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。

（2）形象优美，善于取譬

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蚊，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。

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武侠小说里的毒物有哪些？

[飞狐外传]「醍醐香」:花香醉人.极是厉害.闻得稍久.便和饮了烈酒一般无异.锺兆文拒吃程灵素之饭菜.结果中毒大醉.「血矮栗」:种於药王庄外.一到天黑.毒性便小.程灵素种植之蓝花可克制之.「鬼蝙蝠」:中毒之人混身满是黑点.肌肉扭曲.无药可治.「赤蝎粉」:触如火炙.触者皮肤起泡.可作防身之用.「七心海棠」:以酒培植.其花根茎花叶均是奇毒无比.但不加制炼.不会伤人.其所制之蜡烛.点燃之后发出的毒气.既无臭味.又无烟雾 .端的是防不胜防「三蜈五蟆烟」:用以迷眩神志.「碧蚕毒蛊」:苗人的三大蛊毒之一.将碧蚕毒蛊的虫卵碾为粉末.置在衣服器皿之上.旁人不知误触.那便中了蛊毒. [天龙八部]「莽牯朱蛤」 :有说是万毒之王.身有剧毒.长不逾两寸.全身殷红胜血.眼睛却闪闪发出金光.嘴一张.颈下薄皮震动.其「江昂」之巨吼声如牛鸣.其所喷之淡淡红雾含剧毒.「悲酥清风」 :无色无臭的毒气. 以西夏大雪山欢喜谷中的毒物制炼成水.使用之时再把毒水化汽.常人中毒后泪如雨下.称之为「悲」,及后全身不能动弹.称之为「酥」,因毒气无色无臭.故称之为「清风」.「三笑逍遥散」 :中毒者脸上出现三次古怪笑容后.便即身亡.「生死符」 :将内力倒运以水凝冰所制.是一片细若小指头.边缘锋锐.其薄如纸的薄冰.生死符入体之后.须以天山六阳掌解毒.生死符一发作.一日比一日厉害.奇痒剧痛递加至九九八十一日才逐步减退.在八十一日之后.又再递增.如此周而复始.永无休止.服镇痛止痒之药后.这生死符一年之内便可不发.[断筋腐骨丸」:服后哀号九十九天.死不成.活不得.「炼心弹」:星宿派的毒性暗器.是硫磺硝磷之类的火弹.其中藏有毒物.打中人体后会产生蓝印印的火花.火焰灭之后.毒性钻入肌肉.反而令人更加痛楚难当. [神雕侠侣]「玉蜂」:玉蜂久经训练.可组成攻击阵式. 敌人被刺后立即中毒. 遇玉蜂浆即可解.「情花」: 中毒后不能动相思之念. 否则剧痛难当. 解毒之法为服用绝情丹或断肠草.「彩雪蛛」:全身红绿斑斓.产於西藏雪山之顶.乃天下三绝毒之一. 此蛛一遇血肉之躯.立即扑上咬啮.非吸饱鲜血.决不放脱.毒性猛烈.唯小龙女的『玉蜂』毒可与之抗衡.以毒攻毒. [笑傲江湖]「三尸脑神丹」:由日月神教教主所创制.服了后需对教主死心塌地.永远听从驱使.否则丹中所藏尸虫便由僵伏而活动.钻而入脑.咬啮脑髓.痛楚固不必说.更且行事狂妄颠倒.比疯狗尚且不如. [鹿鼎记]「豹胎易筋丸」:由神龙教教主所创制.用作控制下属.「百涎丸」:神龙教教主教主采集一百种毒蛇.毒虫的唾涎.调制而成此药.「升天丸」:由神龙教陆高轩所创.呈红色.入口即气绝. 「七虫软筋散」:由神龙教教主所创.再派遣部属采集无数珍奇药材「百花腹蛇膏」:百花腹蛇膏遇到鲜血.便生浓香.本是炼制香料的一门秘法.常人闻了.只有精神舒畅.,但若服了雄黄药酒以避蛇之人闻了其香. 两者混合.则可使人筋骨酥软.一十二个时辰不解.中毒者服下冷水即可毒. [倚天屠龙记]「奇鲮香木」及「醉仙灵芙」 :中毒者会沉醉多日.若不即时解毒. 会损及心肺.若自行运功.毒性会入侵经脉.以花之球茎和水而饮.毒性即解.「七虫七花膏」 :中毒者先感内脏麻痒.如七虫咬啮.然后眼前现斑斓彩色.奇丽变幻.如七花飞散.此毒以毒虫七种和毒花七种制成.具灵效之配法达四十九种.变化异方则有六十三种.须施毒者才可解救.「十香软筋散」 :此毒无色无香.中毒者全身筋骨酸软.不能使用内力.毒药和解药表面无异.若中毒者再服毒药则气绝身亡.「灵脂兰」 :花开时有檀香之气.花朵的颜色娇艳.其茎如球.颜色火红.球茎含有剧毒.「金银血蛇」 :两蛇雌雄共居.性喜食毒.金蛇蛇身血红.头顶有金色肉冠.生有四足.身长约莫八寸.银蛇身子略短.头顶肉冠作银色.「金蚕蛊毒」 :天下毒物之最.无形无色.无迹像可寻.中毒者有如千万条蚕虫同时在周身咬啮.痛楚难当.全身乏力.但神智仍保持清楚.中毒者需受折磨七日七夜后.才会肉腐见骨而死凭你神功无敌.也能被一个不会半点武功的妇女儿童下了毒手.只是其物难得. 「青陀罗花」:花汁原有腥臭之气.本身并无毒性但一经和鲜血混和.却生剧毒.同时腥臭转为清香.「五毒失心散」:剧毒之一.「三虫三草的剧毒」:以六种毒物配合制成.「鸠砒丸」:服下后十二个时辰之内断肠裂心而死.「心一跳」:毒虫.所谓「心一跳」.是说虫身剧毒一与热血相触.中毒者的心脏只跳得一跳.便即停止. [碧血剑]「醉仙蜜」:由温家五老所创制.喝后慢慢会全身无力.昏睡如死.要过一日一夜才能醒来.「金色小蛇」:含剧毒.中毒后皮肤发黑变肿.随血液向上蔓延. [鸳鸯刀] 「花斑毒蝎」:由五毒圣姑所创制.只要肌肤略沾半分.十二个时辰烂肉见骨.廿四个时辰毒血攻心.天下无药可救.武林中人人闻名丧胆.