谷雨丨我和天空之间，只剩倾盆的思念

只余三日便清和，

尽放春归莫恨它。

每一次的告别，

是为了下一次的重逢。

今日，春天最后一个节气，

谷雨来了。

谷雨，春季的最后一个节气，意味着寒潮天气的告别，气温回升加快的伊始。

 

对于忙碌的老农来说，谷雨将至，是天公作美。关于谷雨节气名称的由来，古人素有“雨生百谷”的说法，另一说法则为玉帝为犒赏仓颉造字而从天降下谷粒，为了感恩上天，这天百姓载歌载舞，庆祝五谷丰登。

植百谷以养世人，是我们赋予粮食的最高理想，茶余饭饱后邂逅一场春雨，再赏几处花草闲情，似乎就能听见陶公那“归去来兮，田园将芜胡不归？”的呼唤。

中国人素来喜爱山居野趣，关于大自然的种种一切，似乎都能从不同物种的联系中寻出奥妙的轨迹：

 

谷雨分三候：

 

一候萍始生丨谷雨后雨量增多，河湖的浮萍开始生长；

二候鸣鸠拂其羽丨接着布谷鸟的鸣叫似是提醒农家该播种了；

三候戴胜降于桑丨降落在桑树上觅食的戴胜鸟频频出现。

刘禹锡说：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。赏牡丹成了谷雨的重头习俗。

 

恰逢谷雨为牡丹花开的重要时段，因此牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，闲暇之时把牡丹花赏，感受极致愉悦的一刻。

 

在台湾，谷雨是年中的收获季，喜欢给生活做些许点缀的艺术家，素来有着插花的习俗。其中，所选取的花材多可食用，像茴香、麦穗、栀子，同插入一精致花盆中，以衬托娇滴牡丹为主，一篮精致芬芳的迷你花丛便完成了。

而在山东、山西、陕西一带，则有杀五毒的习俗：谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。

谷雨后空气中的湿度逐渐加大，因而谷雨养生要注意祛湿，白扁豆、赤豆、薏仁、山药等食材都是不错的祛湿选择。

北方谷雨时节则有食香椿习俗，香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说，多食香椿，能很好地提高人体免疫力。

南方则是喝谷雨茶清肝明目，加以调养肝气去“春火”。适当吃些辛温升散的食品，如葱、香菜等，都能有效地去“春火”。

此去经年，前脚攀春、后脚登夏，谷雨之后，虽要暂别这场淅淅沥沥的和风春雨，但即将迎来的那个熙熙攘攘的蝉鸣仲夏，又未尝不是一种宁静。

《七言诗》

清 郑板桥

不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

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《牡丹图》

唐寅

谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。

平康脂粉知多少，可有相同颜色无。

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《茗坡》

唐 陆希声

二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。

春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。

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《春中途中寄南巴崔使君》

周朴

旅人游汲汲，春气又融融。

农事蛙声里，归程草色中。

独惭出谷雨，未变暖天风。

子玉和予去，应怜恨不穷。

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《天仙子•走马探花花发末》

宋 苏轼

走马探花花发末。人与化工俱不易。

千回来绕百回看，蜂作婢。莺为使。

谷雨清明空屈指。

白发卢郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。

尊前还对断肠红，人有泪。花无意。

明日酒醒应满地。