【荐读】眼宽容景,心宽容事;心宽一寸,病退一尺
市井之中有句话说得好:生容易,活容易,生活不容易。
有人的地方就有江湖,人是群居动物,社会就是一个大江湖,人一多时,难免磕磕碰碰,产生矛盾。
心胸豁达,足能涵万物;心胸狭隘,无能容一沙。
事事斤斤计较、患得患失,活得也累,难得人世走一遭,潇洒最重要。
将军额上能跑马,宰相肚里能撑船
熟读诸葛亮《出师表》的,都知道里面有这一句:“侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。”
其中这个参军,指的就是蒋琬,诸葛亮临死前,刘禅曾派人问诸葛亮:相父百年之后,谁可以担当宰相之职。
诸葛亮推荐了董允、费祎、蒋琬,这四人也被称为蜀中四贤相。
蒋琬在诸葛亮死后,领蜀中大政,他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语,不会说话。
蒋琬与他讲话,他也经常嗯嗯嗯的,只应不答,或者默不作声。
有好事者和多心的人看不惯了,跑到蒋琬面前,在背后说杨戏的坏话,嘀咕说:“您那么高的尊位,杨戏这人竟然这么无礼!这么怠慢您,太不象话了!”
蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都各自有各自的脾气秉性。杨戏这个人耿直,不会当面说那些溜须拍马的话,那不是他的性子;如果让他当着众人的面说我的不是,他会觉得让我下不来台。所以,他只好默不作声,只说嗯了。这正是他为人的可贵之处啊。”
荀子说:“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”
蒋琬正是这样的大度的君子。
将相和
人处世的智慧之一就是宽容他人。
宽容别人方能建立起良好的人际关系,宽容他人的过错,就会赢得朋友,赢得别人的佩服与尊敬。
“不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”
蔺相如位尊人上,廉颇不服,觉得他不过是个耍嘴皮子的读书人而已,算不得有什么大本事,哪比得上我廉老将军,带军征战沙场,劳苦功高。
于是屡次挑衅,口出狂言,怒气冲冲不服气地说:“我要是碰着蔺相如,要当面给他点儿难堪,看他能把我怎么样!”
蔺相如仍以国家利益为上,以社稷为重,处处忍让,甚至绕着廉颇走,以免相遇难堪,生事端。
最终使廉颇自愧,负荆请罪,将相生和,以至秦国不敢欺辱赵国。
林则徐说:海纳百川,有容乃大。
要学会放下,懂得宽容,一切以大局为上,不能贪一时之快,这是格局和眼界的差异。
《论语·卫灵公》中说:“小不忍,则乱大谋”
《史记》也有言:“小不忍,害大义。”
忍能生百福,和可致千祥。
这是忍和和的智慧,也是宽容的智慧。
不要沉迷于过去,花开花落,云卷云舒,淡然为美。
不要执着于忆念,来者珍惜,去者放下,惜缘为上。
六尺巷
古语有云:百忍堂中养太和。
和乃是中国文化的精髓之一。
清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户,两家因修屋盖墙而发生纠纷。
两家宅地都是祖上基业,时间又久远,对于宅界谁也不肯相让。
双方将官司打到县衙,双方都是官位显赫、名门望族,县官也不敢轻易了断。
因此张家修书一封送至送张英,请他解决此事。
张英见信想:宅亩千顷,何必多事争此方寸之间,一时长短,于是写了一首诗回复:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
于是,张家豁然开朗,后退三尺筑墙。
邻居见此,也很受感动,命家人也把院墙后移三尺。
中间就形成一条巷道,被称为六尺巷。
从此,两府消除隔阂,成通家之谊。
佛说,苦不是苦,乐也不是乐,只是一时的执念而已。
执于一念,必将受困于一念;一念放下,会自在于心间。
物随心转,境由心造,烦恼皆由心生,不如放下。
放下,自然无忧、无惧、无恐、无惊、无悲、无怒,五脏六腑之气顺畅。
生活应该是清澈以养。
生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;
生活如山,宽容为径,循径登山,方领山之高大;
生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方晓歌之动听。
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