【荐读】眼宽容景,心宽容事;心宽一寸,病退一尺

桓台荆家卫生

市井之中有句话说得好:生容易,活容易,生活不容易。


有人的地方就有江湖,人是群居动物,社会就是一个大江湖,人一多时,难免磕磕碰碰,产生矛盾。


心胸豁达,足能涵万物;心胸狭隘,无能容一沙。

事事斤斤计较、患得患失,活得也累,难得人世走一遭,潇洒最重要。


将军额上能跑马,宰相肚里能撑船


熟读诸葛亮《出师表》的,都知道里面有这一句:“侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。”


其中这个参军,指的就是蒋琬,诸葛亮临死前,刘禅曾派人问诸葛亮:相父百年之后,谁可以担当宰相之职。


诸葛亮推荐了董允、费祎、蒋琬,这四人也被称为蜀中四贤相。


蒋琬在诸葛亮死后,领蜀中大政,他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语,不会说话。


蒋琬与他讲话,他也经常嗯嗯嗯的,只应不答,或者默不作声。


有好事者和多心的人看不惯了,跑到蒋琬面前,在背后说杨戏的坏话,嘀咕说:“您那么高的尊位,杨戏这人竟然这么无礼!这么怠慢您,太不象话了!”


蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都各自有各自的脾气秉性。杨戏这个人耿直,不会当面说那些溜须拍马的话,那不是他的性子;如果让他当着众人的面说我的不是,他会觉得让我下不来台。所以,他只好默不作声,只说嗯了。这正是他为人的可贵之处啊。”


荀子说:“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”

蒋琬正是这样的大度的君子。


将相和


人处世的智慧之一就是宽容他人。


宽容别人方能建立起良好的人际关系,宽容他人的过错,就会赢得朋友,赢得别人的佩服与尊敬。


“不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”


蔺相如位尊人上,廉颇不服,觉得他不过是个耍嘴皮子的读书人而已,算不得有什么大本事,哪比得上我廉老将军,带军征战沙场,劳苦功高。


于是屡次挑衅,口出狂言,怒气冲冲不服气地说:“我要是碰着蔺相如,要当面给他点儿难堪,看他能把我怎么样!”


蔺相如仍以国家利益为上,以社稷为重,处处忍让,甚至绕着廉颇走,以免相遇难堪,生事端。


最终使廉颇自愧,负荆请罪,将相生和,以至秦国不敢欺辱赵国。


林则徐说:海纳百川,有容乃大。


要学会放下,懂得宽容,一切以大局为上,不能贪一时之快,这是格局和眼界的差异。


《论语·卫灵公》中说:“小不忍,则乱大谋”

《史记》也有言:“小不忍,害大义。”


忍能生百福,和可致千祥。

这是忍和和的智慧,也是宽容的智慧。


不要沉迷于过去,花开花落,云卷云舒,淡然为美。

不要执着于忆念,来者珍惜,去者放下,惜缘为上。



六尺巷


古语有云:百忍堂中养太和。

和乃是中国文化的精髓之一。


清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户,两家因修屋盖墙而发生纠纷。


两家宅地都是祖上基业,时间又久远,对于宅界谁也不肯相让。

双方将官司打到县衙,双方都是官位显赫、名门望族,县官也不敢轻易了断。


因此张家修书一封送至送张英,请他解决此事。


张英见信想:宅亩千顷,何必多事争此方寸之间,一时长短,于是写了一首诗回复:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。


于是,张家豁然开朗,后退三尺筑墙。

邻居见此,也很受感动,命家人也把院墙后移三尺。


中间就形成一条巷道,被称为六尺巷。

从此,两府消除隔阂,成通家之谊。


佛说,苦不是苦,乐也不是乐,只是一时的执念而已。

执于一念,必将受困于一念;一念放下,会自在于心间。


物随心转,境由心造,烦恼皆由心生,不如放下。

放下,自然无忧、无惧、无恐、无惊、无悲、无怒,五脏六腑之气顺畅。


生活应该是清澈以养。

生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;

生活如山,宽容为径,循径登山,方领山之高大;

生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方晓歌之动听。

桓台县荆家镇卫生院为辖区居民提供国家基本公共卫生服务

免费为辖区65岁以上常住居民提供每年一次全面系统的健康体检;

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★免费为辖区孕产妇提供5次产前随访和2次产后随访;

★免费为0到6岁儿童提供健康管理,包含13次体格检查及健康指导。

国家基本公共卫生服务是面向全体居民免费提供的最基本的公共卫生服务

 

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