院士谈丨养精在人体养生中的价值

2016年08月29日 08:16 以岭药业

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　　中国工程院院士吴以岭教授通过多年对中华传统养生文化的深入研究，提炼出了“通络、养精、动形、静神”八字养生经。八字养生文化是中国传统文化中“儒、释、道、医”的健康养生智慧与慢性病防治的科学知识相结合的成果，是中华传统养生文化的精髓。

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　　中国道家养生文化认为，精气神是人体生命活动的三大要素，“精者，身之本也”，精是生命的起源，是促进人体生长发育、推动和调节脏腑经络组织器官功能的原动力；气是维持生命活动的动力和功能；神是人体生命活动的外在表现。

　　精、气、神三者一体，互相依存，互相转化，精能化气，气可化神，精能养神。精气神三者中，精是主宰，一个人缺乏了精，自然就缺乏气，缺乏了精与气，自然神也振作不起来，所以才有“精神”之说，一个人要想活得神气活现、神采飞扬，其基础在于“精”，精是人体的根本，也是养生的根本。

中国养生文化的精髓是养精

　　中医学认为，精的来源有两个，一是“先天之精”，就是与生俱来，从父母那里遗传的，我们刚出生时的器官、骨骼、血液、皮肤、毛发，以及心跳、呼吸等生理活动，都依赖于“先天之精”才得以形成。《黄帝内经》中说“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长”，就是这个道理。

　　精的另一个来源是“后天之精”，是人出生后从饮食中吸收来的营养精华，也称为“水谷之精”。因为先天之精在人的生长发育及各项生命活动中会不断消耗，必须要靠后天饮食营养的补充，才能维持人的正常生命活动需要。所以清代医家张隐庵说：“已生之后，藉水谷之精气，滋生营卫津液资养脏腑形身，而后能长久。”

　　精在中国养生文化中占有重要的地位，人们认为让精保持充盈可以使生命活力保持长久。道家老庄对于养精具有独到的认识，老子称“积精成神，神成仙寿”，庄子有云：“形全精复，与天为一”。梁代陶弘景则说过，“道以精为宝，施之则生人，留之则生身”。民间形象地将“精”比作是人的“灯油”，并说“人死如灯灭”，灯油（精）耗尽，人的寿命也就终止了。因此中国养生文化的精髓就是养精。通过养精，才能补充生命的能源，让生命机能更有活力，使生命之火源源不息，从而达到健康长寿的养生目标。