【中医讲堂】文字之道（二）
家人们，大家上午好，今天又有时间了，再给大家分享几个文字。讲了几次了，不知道能对大家有多大的帮助，中国的汉字比起来英语或者其他国家的语言要高深的多，因为每一个中国的汉字里边都蕴藏着很深的道理。今天再给大家讲几个关于疾病的汉字。
比方说疾病的疾，第一个字想讲一下疾病的疾，疾是一个病字旁里边一个矢，矢就是箭的意思，我们在古代这个疾一般都是小病，比方说我们以前都学过扁鹊见蔡桓公，第一次见他的时候说君有疾在肌肤，不治恐深，然后这个齐桓公没有去理扁鹊，因为自己没有什么病的感觉，所以说他没有理扁鹊。第二次再去见齐桓公的时候就说君有疾在腠理，不治则恐深，然后齐桓公还没有去注意，然后到了第三次他就改了，就是君有病在脏腑不治恐深，所以说齐桓公还没有去理他。第四次见蔡桓公的时候，然后扁鹊说君有疾在骨髓。你看前两次说的都是疾，后两次说的都是病，真正到了骨髓的阶段，他就没法再去治了，所以说这个疾比病在古代来讲要轻一点，病要比较重，所以说现在我们叫疾病，疾其实就是小病的意思。我们黄帝内经有一句话叫什么呢?邪风之至，疾如风雨，故善治者治其皮毛，其次致其肌肤，其次治其经脉，其次治其脏腑。病它都是有一个传变的顺序。当病在表的时候，所以说善治者治其皮毛，其次治其肌肤，其次治其经脉，其次治其六腑，其次治其五脏，到治五脏者就半生半死。其实这个扁鹊也是按照这个道理给齐桓公，去见齐桓公的时候都是按照这个顺序来的，当前两次说在皮毛在肌肤的时候都是属于疾，真正到了经脉六腑五脏或者到了骨髓的阶段就到病了，真正到了骨髓的阶段，这病就没法去治了。所以说我们古代的这个疾，我们看疾有一个病字旁，这个病字旁其实好多字上都有这个偏旁，我们把这个病字旁倒过来，它是一个象形的东西，它就是一个病床的意思，一个病床，非常形象的就是一张床，所以说疾病的疾和疾病的病这两个字已经告诉我们最好的治疗疾病的方法就是休息。我们现代人生活压力比较大，现在欲望都比较强，我要挣钱，我要多挣钱，在挣钱的过程当中不会去满足。今天我一个月挣2000的，想挣到4000，挣到8000想挣到1万，所以说没有满足的情况下，即使有了病之后也不去休息，造成了这个病就会越来越深，本来在肌肤，刚开始是疾，然后慢慢转化成病。其实在我们古代这个疾病的病是一个病字旁里边还有一个丙，丙是什么意思呢?我们在五行当中丙火和丁火，因为丙和丁是属火的，它是一个热性的病，也就是说真正人得了病之后，外感风寒，然后一般的到了身体里头都会化热，如果身体里头阳气比较重，比较盛的话就会化热，所以说这病是一个热性病的表现。那我们从病疾这两个字就可以看出来，其实最好治疗疾病的方法就是休息，所以说我们要保证好我们每天的睡眠，每天的休息，如果得了病之后尽量去卧床休息，不要去想别的东西，先把心静下来，然后再去真正的给自己的身体给自己的心有一个休息的过程。
休息，我们看看这两个字，休是一个人和一个木，就是说这个人靠在墙上是一个身体的休息。我们身体的休息是休，息是一个自心，这两个字告诉我们了，我们不但要休养身体，需要休身体还要息自心，意思是什么呢?我们除了保证自己的身体要有时间去修养，也要保证自己的内心要有时间去平静，所以说休息这个词告诉我们的身体要休息，心更需要休息，所以说心的休息就要平静。现在这段时间我也是感觉心里边很乱，有时候闭上眼睛之后浮想联翩，静不下来，很难，做到这个很难，所以说我们要有一定的方法。我看现在拉到这个群里边有坐庄和打坐的，有站桩和打坐我感觉挺好，有时间的话可以学学。其实站桩和打坐就是一个内心息的过程。
我们还有治疗的治，治疗疾病我们需要怎么去治，其实这个治也就告诉我左边有两点水，两点水是什么意思，是去除，治的上面还有一个私心得私的一面，私心的私是一个禾木，然后一个撇折一点，所以说治的右边上面是一个私心私的一半，下边是一个口，所以说治病的治也告诉我们了，要去除私心和口业，因为祸从口出，私心是每个人都有的，所以说在治疗疾病的这个方法上还有一个这个治就告诉我们需要去除我们自己的私心，有私心的话，想的太多的话，病是不会好的快的。然后还有就是我们的口业，善呼我们自己的口业，以前跟大家讲过这个口，因为的因是因为口，所以说因果的因也是因为口，祸害的害上面是一个宝盖，中间一个主下边也是口，所以说主要是口造成了坏，所以说治疗的治就告诉我们了，我们要去除私心和口业。
然后再给大家讲一个字，炎症的炎，炎症的炎是两个火，我们说这发炎了，那发炎了，西医上就要用抗生素治疗炎症或者用抗炎药比方说地米比方说强的松比方说一些布洛芬尼美舒利，这都是抗炎药。其实在我们中医上讲，大家看这个炎症的炎它就是非常简单是两个火，所以说它已经告诉我们炎症是两个火，我们要想办法去灭火，灭火的灭告诉我们灭火有几个方法，第一个我们先看这个灭字，灭是上面一个平静的一，下面一个火，所以说就告诉大家我们要心情平静，才能把火灭掉，静能生慧，心静则心火自降，欲断则肾水自升，这就是一个水火既济，在我们身体当中一个水火既济的过程，心只有静下来之后心火就会降下来，欲断之后肾水才能升起来，就像我们大自然界当中是一样的，地气上升为云，天气下降为雨，这是一个周流的过程，咱们人体当中也是心火下降来滋养肾水，肾水上升来去滋润心火，心火降肾水升，在我们易经当中是什么呢?易经当中心为离肾为坎，我们讲要离中虚坎中满才是一个非常好的卦象。在我们身体当中就是头上的心火要把它降下来，头脑才会清醒。我们的肾水要实，我们的肾气要足，肾气要足的话，肾主志，才会有志向，我们的筋骨才会强硬，肾又主骨，所以说心火要下降的话，一个方法就是用灭火的灭，灭就是一个平静的一加一个火就告诉我们心情要平静才能真正的达到灭火的效果。还有一个方法，什么方法?淡，只有淡才能化，淡是什么呢?三点水加一个炎症的炎，那这个淡就告诉我们要淡化，怎样才能化，淡了才能化，要把事情看淡，我们不要把所有的事情都想不开，想不开了之后就会出现上火的炎症，只有淡才能化，叫淡化。我们黄帝内经上有一句话叫恬淡虚无，真气从之，什么是恬淡虚无，恬淡虚无的恬是什意思呢?就是和我们动物的舔是一样的，就是用舌头去舔。因为我们舌头上有一种物质是可以去把我们身体上的伤口促进它愈合的。这个动物一般身体上有了伤口之后，它会舔舐它自己的伤口，会加速伤口的愈合，上面这个恬淡是什么意思呢?其实这个恬就是让我们自己舔自己的心，让我们自己的心灵的伤害去加速愈合，这叫恬。所以说我们没事的时候，我们的心受了伤害之后我们是不是应该停下来舔一舔我们自己的心。淡已经说了就是三点水加个炎，我们要把事情看淡，虚无就正应了我们这个心火要往下降，虚无就是把什么东西要看得淡一些，要真空。我们佛家讲一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。真空才能妙有，所以说一切皆为空，那我们就要把这些东西看淡了。我们今天发生了一件事情，想不通，其实我们再往深里头一想，其实什么都没有，就是空了。人生就像一场戏，我们扮演的角色是不一样的，但是剧本一定是有人给你写好了，也可能是你自己写的，但是你不知道，但是这场戏迟早是会谢幕的。所以说我们人生活不要太入戏了。我们现在是表演我们自己的角色，我们就像在戏台上演自己的角色一样，哪天我们一敲锣戏散了，那我们就得把这戏服脱下来，再回到我们该回的地方。我们这个人生就像一场戏，不要把什么东西都看的太重，只不过就是我把我的角色，我把今生的角色演好，可能我来生就会有一个更好的角色让我演。这是淡化的淡，所以说治病还有这个消炎是淡化，灭一个平静加一个火。看心灵的灵，心灵的灵底下也有一个火，上面是一个清扫的扫的一面，所以说什么灵，只有心才灵，怎么灵，灵是告诉我们要清扫我们心灵上的火，反向的清扫我们心灵上的火，我们心灵上的垃圾，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。那心灵的灵已经告诉我们要把心灵上的火清扫掉，要平静，所以说已经告诉我们什么灵，只有心才灵，反向的清扫自己的心火。
今天就给大家讲到这里，我讲这些东西希望能对大家有帮助，如果大家以后不管是身上有什么疾病或者心灵上有什么疾病了，我们可以参照上面的方法试一试，或许能有更好的治疗的方向。还有治疗的疗，最后还有一个治疗的疗，说起疗，疗是什么，也是一个病字旁里边一个了，所以说我们要把这些事情了了，我们遇见不高兴的事了或者遇见想不通的事了，那就告诉你要想治疗，把它了掉，结束掉，把它放下，自然就柳暗花明又一村，谢谢大家。
长按二维码关注我们吧
不要错过