摘要:
6世纪后期至7世纪初,统治台湾岛（或其部分地区）的流求王族很可能来自扶南,其王姓欢斯,即扶南王姓＂混＂;他们＂移植＂了扶南旧都毗耶陀补罗（Vydhapura）、特牧城（dmk或dalmk）之名,将王都称为＂波罗檀＂,小王所居称为＂低没檀＂;他们信奉湿婆教,并崇拜其扶南始祖＂混填＂。其时的流求国,有两种人群和文化因素：一种是来自扶南、居于统治地位的王族,他们＂深目长鼻,颇类于胡＂,其表现出来的印度文化特征仅是一种上层社会的文化,影响范围较小;另一种是土著的＂夷洲＂人群,＂人形短小＂,其文化代表了台湾本土的文化,有着深远的历史背景和深厚的根基。因此,扶南裔流求王族统治下的流求文化可界定为＂印度—夷洲文化＂。
